盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长大的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

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