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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什(shén)么(me)意思(sī)，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲>

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立(lì)，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或(huò)斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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