赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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