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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事(shì)物(wù)，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社(shè)会政治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够(gòu)中止，便是(shì)想捉住(zhù)要害，处(chù)理根(gēn)本山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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