在(zài)关于东方朔的传说(shuō)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)不可(kě)思议的(de)神话传说，而怪哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇(yù)到(dào)酒(jiǔ)水(shuǐ)的(de)话就(jiù)会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将疑但照做(zuò)后真的应验了(le)，而究(jiū)竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的(de)融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释(shì)？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和(hé)汉(hàn)武帝(dì)还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红色的小虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东方朔(shuò)叫过来让他(tā)辨认，认为见多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子(zi)之(zhī)所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无(wú)辜(gū)之人，于是老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感(gǎn)动了老天爷，于是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎么解决这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉武(w萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌ǔ)帝让人将虫子放(fàng)在酒中，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人(rén)一(yī)看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看起来还(hái)是挺(tǐng)让(ràng)人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如(rú)果真(zhēn)是如此，那(nà)现实中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这(zhè)样的虫子了吗(ma)？

萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌 在鲁迅(xùn)先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传(chuán)说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰(pèng)到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于(yú)这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅(xùn)先生在(zài)私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝不至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃是不(bù)愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种意味。

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