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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空，绝不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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