提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土为安。<无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋/p>

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半(bàn)夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其(qí)他人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子也确实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带出大(dà)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都是见不(bù)得的(de)勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化(huà)环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果(guǒ)。

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