抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛(tán)文(wén)风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的(de)神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意象当(dāng)做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的(de)内在(zài)形式看，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人)春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对(duì)人(rén)到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他(tā)们(men)和(hé)邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又(yòu)等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我(wǒ)的(de)双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一个(gè)视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含(hán)义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向(xiàng)未(wèi)来的含(hán)义；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过(guò)往的(de)行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉(yú)快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又展示(shì)了心灵对(duì)自然(rán)美(měi)的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通(tōng)人对(duì)中产阶(jiē)级生活的(de)向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本(běn)诗(shī)不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释(shì)稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一个团，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念(niàn)，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流(liú)派，并非(fēi)某一(yī)个派别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为二十世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势(shì)，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是(shì)乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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