割(gē)礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契(qì)约是(shì)用割礼(lǐ)来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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