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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是(shì)同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟(mèng)子四(sì)心说的一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不内(nèi)容(róng)，孟子认为(wèi)人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之(zhī)心(xīn)，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(zì)谓不能(néng)者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不足(zú)以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策(cè)略（仁(rén)政、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)。